嚣嚣和尚传岐黄之术
发布时间:2025-04-24 09:11      信息来源:安化县中药材产业协会      作者:      浏览量: 【字体:
  在明末清初时,有一位嚣嚣和尚在羊角塘镇太阳山设帐传经,悬壶济世,兴武传拳,说起嚣嚣和尚却有一段神奇的经历。自从瞿、王、杨、卢、李、夏六姓人从江西省的太和圳上迁来二都乡以后,就在善水河畔的太阳山上建有“万睹寺”一座,供奉西方三圣、观音菩萨以保佑四方平安、风调雨顺。可是天下自古就是分久必合,合久必分。明末清初,天下大乱,吴三桂引清兵入关后不久,又反清复明,清康熙十二年,吴三桂举兵进攻湖南的岳阳,准备扎兵营于鸡笼山,吴三桂的主要谋士即军师刘玄初谏言:“吴帅,此地不宜居兵。”吴三桂脸露愠色地问道:“为何不可?”“因为此地叫鸡笼山,蜈蚣与鸡公是相克之物,此山与吴帅本命相冲。再说鸡笼山易攻难守。”“你不要多言,扰乱军心,否则按军法论处。”刘玄初见吴三桂不听良言相劝,决定天黑的时候远走他乡。果不其然,半夜时分,清兵攻山,吴三桂兵败瓦解,于清康熙十七年,吴三桂死于衡阳。从此,军师避难流浪于湘潭、溆浦、大庸一带,不久辗转至安化县二都乡的太阳山万睹寺,削发为僧,化名嚣嚣和尚,自称玉山老秃。太阳山下的老百姓对这个隐居于此的神秘人物传说纷纷,莫衷一是,有的说他是兵败九宫山的李自成,有的猜他是明朝朱氏的后裔。其实他是刘玄初,名茂遐,字玄初,四川人,起初在蜀王刘文秀帐下为幕客,曾任刘文秀中书(掌管文书工作的文职),时刘文秀所统南明军将吴三桂与李国翰的清军逐至川北保宁一带,并列阵围之,由于轻敌被清军突袭惨败,刘文秀率残兵退回贵州,刘玄初就转为吴三桂部下。




嚣嚣和尚主持万睹庵后不久的有一天,安化县一都乡精明山的刘继煌郎中,从桃江县的马迹塘出诊回归,准备经过二都乡的太阳山万睹寺进香一柱,以保平安。刚到寺前,感觉与去年途经此地时的气象大不相同,寺已经被整修一新,红墙青瓦,宝鼎里香烟袅袅,佛像是金碧辉煌,一尘不染,佛堂的东西两壁挂满了对联,其中一幅吸引了他,情不自禁地念了起来:“西竺渊源空了了;南无真谛了空空。好联,只有得道高僧才可以写出如此妙联,禅意绵绵。”寺中闻声走出一位胡须飘飘,披着红袈裟,身高九尺的和尚,微笑着而说:“善哉,善哉!谢施主夸奖,请坐,请坐。”“老禅师佛法高深,佩服,佩服。我从桃江出诊回一都乡,天色已晚,想到贵寺借宿一晚。”“好说,好说。”刘继煌与嚣嚣和尚在攀谈中情投意洽,互相通了姓名。嚣嚣和尚心中暗自说道:“我没有出家时,刘继煌与我是本家。”





晚饭过后,嚣嚣和尚与徒弟们做完晚课,邀刘继煌到方丈室长谈,刘继煌走入禅房里,只见禅床上杏花被叠放整齐,熏香炉里檀香阵阵。禅床左边的书架上依次摆放着天文、地理、命理、医理、佛经等典籍。窗前的书桌上摆放着碧玉麒麟、碧玉狮子、白玉像,刘继煌不禁暗暗称奇,这个和尚不是平凡人,在出家前不是王侯就是将相,肯定是个大富大贵的人落难到此,我得好好与他交谈。嚣嚣禅师见刘继煌面露惊奇之色,仍然装着不知,有意试试他的医术根底。宾主谦让一番坐定后,嚣嚣和尚向刘继煌说道:“我今天有缘见识施主,三生有幸,我有一顽固之疾病,多年诊治难愈,请你治治。”“今天感谢禅师热情相待,我尽力而为的给您诊治吧。”刘继煌说完就走到嚣嚣和尚左边坐下,拿着左手号起脉来。他不急不慢地为嚣嚣和尚看了半个时辰后,望了舌苔,看了眼睛,按了四肢和胸部,直言不讳地说道:“禅师你对已经过去了的事仍旧念念不忘,心中郁闷,久思伤脾,久郁伤肝,大便秘结,寝食难安。希望大师一边服药,一边物我两忘,病体就会安康。我现在为您处一方吧。”“那有劳刘先生。”刘继煌知道嚣嚣和尚精通医学,有意考验他,因此,用尽了平生所学,运神思考了一下,以“逍遥散”合“润肠丸”加减组成一方:当归三钱、柴胡两钱、茯神四钱、甘草一钱、胡麻仁两钱、陈皮三钱、白山楂一两、厚朴两钱。嚣嚣和尚不禁面露微笑地接过处方道:“刘先生看病仔细,处方也严谨,其实我对岐黄之道,略知一二。”两人有了相同的话题,更是相谈甚欢,不知不觉到了半夜时分,嚣嚣和尚对他说道:“刘先生,你先睡,我要去活动活动筋骨才能入睡。”“反正我也睡不着,陪陪你吧。”“那你随我去吧。”两人一边说,一边来到佛堂左前方的练武场上,只见石杠铃、石锁、刀枪剑戟一应俱全。嚣嚣和尚脱了袈裟,气沉丹田,打起拳来,只见他如猛虎出山,时而如白鹤冲天,转瞬似蛟龙闹海,打完拳,脸不改色心不跳,还接着耍了一套“白鹤追风剑法”,只见剑影不见人,如一团白光在场中翻滚,与当空的皓月相映,煞是好看。腾腾剑气还把旁边树上的叶子打得飒飒地响,夜宿的鸟儿也惊得“啪啪”而起。刘继煌看得如痴如醉,十分惊讶,决定拜嚣嚣和尚为师,学武功和医学。



    第二日,旭日东升,刘继煌等嚣嚣和尚带领徒弟们做过早课后,步入禅堂,双膝跪在嚣嚣和尚跟前求道:“大师在上,我刘继煌医学浅薄,想拜您为师,再学岐黄之道。”嚣嚣和尚看到刘继煌诚心诚意,是个可造之才,也想把医学传之于本族人,造福当地百姓。因此,当即允诺,春风满脸地扶起刘继煌,并叮嘱他:“你今日回家,建吊脚楼一座,在我传授你的那段时间里,我头不顶清朝的天,脚不踩清朝的地,造好楼后,再来接为师。”



    一个月后,吊脚楼竣工,刘继煌用轿迎接嚣嚣和尚,嚣嚣和尚来到吊脚楼前下了轿,围着楼绕了一圈,满心喜悦,然后一个“白鹤亮翅”飞到了楼里,楼中央摆着一套八仙桌椅,桌上是文房四宝,他兴致勃勃地提笔题寺两首:

其一

偏留久欲向人传,历尽其间转默然。

似汝有恒参造化,命予方得受神仙。

旷怀选抱征千里,时雨春风润一天。

正是清朝人物福,相逢处处饮甘泉。

其二

紫气晚看春露下,清香时有玉泉流。

个中末许人多识,料得沾濡遍地游。

(此诗记载于刘氏八修族谱中,在一都的精明山还有吊脚楼的遗址。)随即又向刘继煌道喜说:“你有造化,孺子可教也!”




    在嚣嚣和尚传授医术期间,刘继煌夫妻对师父殷勤厚待,无微不至,不禁感动嚣嚣和尚,竟然将《佛点头脉诀》一册和亲自撰写的《伤寒十八页》《一串珠》医学秘籍传授并交付于刘继煌,以资济人济世。并在《一串珠》的首页写了一篇行医的道德真言告诫徒弟,真言说:“翳也者,虽云小道,然非上识天文下明地理中知人事之人不能为。大哉!医也,其道难明,其人难知,若能颇知儒道,博览群书,尤得明师以指示者,亦可也。我五代先人皆有志,末遂其医道精通,闻名百里。若余也,十有七八素儒而就此业,虽惭学浅,数十年,目末少尽兼临症夥本,诸名家论。将一名一症,脉息见症,寒热虚实祥辩细分,串成一卷,颜之日《一串珠》。俾后之学者一目了然,得其宗旨,免致活人之事而转成杀人之机也。云尔。”



    此后,刘继皇运用恩师所传的精湛医术,妙手回春,治病济人,遐迩闻名。精明山刘氏“衣钵代代相传”,不忘嚣嚣禅师恩德,并且漫延传授于安化后乡,常德,桃源等地皆有徒子徒孙,如八代传人刘永康,刘浸润等,皆属安化名医,九代传人刘祖贻教授是全国闻名的中医专家,曾任湖南省中医研究院院长,多次出国讲学于加拿大,美国等地,曾当选九届全国人民代表。十代传人原安化县中医院院长、书记刘新生副主任医师,其医学论文曾获国际奖励。是中华全国中医学会会员、湖南省级名老中医、安化县中医药学会副会长。其余比比皆然,不乏其人,不胜枚举。正因为如此,它所流传的医术、医德、治病救人,对患者,对社会有巨大的贡献和裨益。



    一年后,嚣嚣和尚传徒已毕,再回到了太阳山万睹寺,把自创的“白鹤形意拳”传给寺中和尚。在101岁圆寂的时候,又把地理秘籍《明镜政经》和用自己鲜血抄写的《金刚经》《华严经》各一册,一尊玉麒麟,一尊玉狮子,一尊白玉象,留给太阳山,作为每代方丈传承之信物。从此,太阳山香烟鼎盛,游人如织,便成了仙山佛地。





安|化|刘|氏|医|派


开山师祖:嚣嚣禅师


第一代:福泮【号字继皇,号上池】

第二代:禄诏(字陶典,号松亭)

第三代:永煊(字进德)

第四代:安朝(字良辅)

第五代:凝荣(字福华)

第六代:绍贤(字俊逸,名晃,号松涛,当世名医)

第七代:修遍(字砚田,号小公)

第八代:昭栋【又更名昭联字永康、开泰,号雨冲】

第九代:祖贻

第十代:德生【字新生】

第十一代:发增【字竞】




附:

安化县小淹刘氏家族字辈派行


先玉滔靖春,晖宗新汝应,

子文彦单时,守承崇尚秉,

【福禄永安凝,绍修昭祖德,

发达大家声】,孝友光前绪,

诗书启后人,元才襄盛世,

贤司树芳型,积善多余庆,

传经显令名,楚邦开骏业,

汉室继鸿勋,鼎革全民乐,

贻谋万代兴,神州添锦绣,

国运益昌荣。




本文作者:刘发增

作者刘发增,笔名梅山蛮。益阳市安化县羊角塘镇人。临床全科执业助理医师(祖传中医,擅长骨质增、颈椎腰椎病变引起的手脚麻木疼痛、哮喘、肠胃、妇科、针炙、推拿等),湖南省诗词协会会员、益阳市作家协会会员、安化县梅山诗社理事、安化县梅山文化研究协会会员、安化县红十字会太阳文艺社志愿者服务队队长、安化县义工联合会会员。业余喜欢文学创作和做公益,创建安化太阳文艺社、太阳文艺社志愿者协会、羊角塘镇禁毒志愿者协会,并任三个社会团体会长兼法人代表。策划和主编出版刊物《太阳文艺》、《太阳山寺志》。著有乡土文学《太阳魂》、《二都传说》。曾参与创建“太阳山人文景点”。《益阳日报》记者和父老乡亲称之为“乡里怪才”,《品读安化》作家称之为“乡贤”。为挖掘整理地方文化遗产、文化旅游开发、志愿者服务而努力。行医之余以作文和做义工为乐。





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