拭去400年浮尘,那串明珠闪烁万朵光华——羊角塘、嚣嚣大师和安化黄精的旧说新传
发布时间:2025-11-07 09:19      信息来源:益阳日报      作者:      浏览量: 【字体:

益阳日报全媒体记者 卢跃 刘晓  通讯员 陈光明 刘勇 刘鹏程

安化县羊角塘镇位于资江中游北岸,外与桃江、鼎城、桃源等区县接壤,山川形胜,物产富饶,人文蔚然,是境内一名区。这里旧属安化二都,素以“二都文化”享誉资江流域,有文明之域、礼仪之乡的美称。谈起“二都文化”的渊源和流传,自豪的羊角塘人必定会讲起400余年前避乱于此的高僧嚣嚣和他的医道,必定会讲起嚣嚣禅师和如今颇负盛名的安化黄精,也必定会讲起陶澍和夏默庵的故事。
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《湖南省益阳地区中药资源普查报告集》关于安化黄精的药用记载。
不一样的“羊角”
了解一个地方的历史文化,往往可以从它的地名开始追寻。羊角塘镇之有“羊角”二字,据传古人在此建羊角寨以屯兵,是上扼鼎州常德、下扼长沙和益阳的军事要冲,羊角塘特殊的地理交通位置在当时显得特别重要。还有一种说法,此地多旋风,古人取《庄子·逍遥游》“抟扶摇羊角而上者九万里”之“羊角”而名之。
羊角塘地势起伏,群山逶迤,峰峦叠翠,溪流交错,沟壑纵横,其间有平畴阡陌、街市村郭,人民在此安居乐业。清代名臣陶澍的原配夫人黄德芬是羊角塘人,陶澍早年多次到岳父家做客,历览此地山川风物,留下过诗作。有一首流传至今:“竹叶插花两边排,五龙捧圣上天台。犀牛望月朝东海,中间现出太阳来。”巧妙地将当地的竹叶山、插花岭、五龙山、犀牛山、太阳山五座名峰嵌入诗中。奇山之地,有异水奔流。发源于九龙山南麓的善溪,纳流域潘、板诸水进入羊角塘,宛如玉带蜿蜒,一路奔流浩荡,于羊角塘和桃江武潭交界处进入资江,是资江的一级支流。境内还有拓木溪、湛溪等流长10公里以上的大溪,小溪和季节性的溪水不计其数,为大地增添了许多灵韵。
一方山水养一方人。羊角塘民风淳朴,崇文尚礼,出息过不少人物。如民国初年担任安化县教育会会长的学者夏默庵,就出生于当地大岩塘的一个书香世家。他自幼饱读诗书,博览经史子集,学识渊博,早岁参加科举考试,以优异成绩入贡。1917年夏,毛泽东游学安化,专程拜访这位学界耆宿,考较对联,谈学论世,留下了脍炙人口的佳话。
关于“二都文化”,中国作协会员、安化县文联前主席李定新颇有研究。他说,羊角塘是礼仪之乡。尧舜时古德善卷晚年从常德枉山迁居羊角塘插合岭(又称插花岭),教化当地百姓,以修身务德、作息有常、追求生命的和谐为志趣,流风所被,至今有之。插合岭前流经的大溪,亦以得名“善溪”。羊角塘是教育之乡。地方重学,历代弦歌不绝。改革开放后,无论家庭贫富,皆以送子女读书为第一要务,一茬茬羊角塘子弟考入高校,学有所成,服务于社会各界。二十世纪八十年代,当地有一位人送外号“千斤”的老农,凭着一身蛮力和不怕吃苦的劲头,天天挑着二三百斤重的柴到市集上售卖,硬是“供”出了一家三个大学生。羊角塘是红色文化之乡,从大革命时期到现在,走出了13位将军,有名有姓的烈士有20多位。当地专门建立“太阳山烈士亭”,陈列英烈们的生平事迹,社会各界人士来此接受革命传统教育。
  李定新说,羊角塘还是安化传统中医药重要的发源地和传承地,“梅山医祖”嚣嚣禅师在太阳山驻锡修行40余年,圆寂后灵骨亦安奉于此。他传下刘氏中医一脉,400年绵延11代,名医辈出,治病救人,功德无数,如今更加发扬光大。
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嚣嚣遗留的清代单方秘本《一串珠》。
不一样的和尚
千年前章惇开梅山,安化人接受朝廷“给牛贷种”政策,逐步摆脱“火耕畬田”“长藤酌酒”的原始生活方式,融入中华文化主流,羊角塘奄在其中。“二都文化”真正得以萌蘖、生长和传承的源头,却是400余年前那个学贯三教、满腹经纶,因形格势禁而落难流窜、狼狈投荒的谋士,那个在太阳山万睹寺落发为僧、自称“玉山老秃”的嚣嚣和尚。
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嚣嚣其人,不知其姓名,亦不知其籍贯。他学涉儒释道,晓阴阳之变,擅谋略之长,深通医理,善服黄精养生,生于明末天启二年(1622年),殁于清初雍正元年(1723年),活了101岁。
据传说,嚣嚣原为吴三桂帐下的幕僚。康熙十二年(1673年)朝廷撤藩,吴三桂起兵反清,攻入湖南,屯兵岳阳鸡笼山。嚣嚣颇知兵机,观形察势,认为此战凶危,向吴三桂进言而被怒斥为妄,加之此前与吴多有不合,失望之余,遂星夜寻隙出逃,后吴果大败。他辗转多地,过洞庭、入资江,最后弃船上岸抵羊角塘太阳山,于万睹寺(后为太阳庵)剃度为僧,隐姓埋名,自号嚣嚣子。在当地符竹桥上题刻孟子言“人知之亦嚣嚣,人不知亦嚣嚣”,明自得无欲之志,从此视前尘如隔世,安心地做一个和尚。
嚣嚣多才多艺,他拄杖云游,以一生所学普济众生。在安化、常德、桃源、大庸等地,至今还流传着许多关于嚣嚣禅师的故事,他传经授道、悬壶济世、习武填词、测卦问卜,几乎无所不能,是个神话般的人物。但真正流传至今的,是他作为禅医的高超的岐黄之术。
嚣嚣禅师自言“五代先人……医道精通,闻名百里。”他家学渊源,自小耳濡目染,跟从长辈学医,遂窥医道堂奥。尽管早岁志不在此,但历经磨难后,生命回归到命运所指的路上,呈现了最本质的颜色。他在出家前和出家后,“数十年目末少视(诸病)兼临症夥本诸名家论”,遂于晚年“将一名一症,脉息见症,寒热虚实祥辨细分,串成一卷,颜之日《一串珠》”。他遍览中国传统医学、继承历代名医和家族医道精华、结合毕生治病救人心得,为后人留下了数以千计的瘳疾良方,足可称之为浩瀚的中医药宝藏中的明珠。
医方《一串珠》理遵《黄帝内经》《难经》,博引诸家,内抒己见,其中专立瘟疫一章,解“楚人治伤寒而得心,见瘟疫则束手”之难。因为当时医界大多遵张仲景术,惯用伤寒方而不知瘟疫。梅山古称蛮地,民间行祝由术,病患则求诸巫医。自禅师来后,安化乃至梅山地域才有了成系统医理的中医中药。
嚣嚣禅师驻锡太阳山40多年,遍游梅山各地及周边,挟医术治病救人无数。他说:“医也者,虽云小道,然非上识天文、下明地理、中知人事之人不能为。大哉!医也。其道难明,其人难知。若能颇知儒道、博览群书,尤得明师以指示者,亦可也。”他把知天文、明地理、知人事作为悬壶济世的先决条件,次之者也应“颇知儒道、博览群书”,可见他在医学上的追求之高和对医术传承的慎重态度。当时的羊角塘乃偏远荒村之所,很难有人入得了禅师的“法眼”。如此,他的高超的医术难免绝传之虞。
幸而安化一都精明山(今属冷市镇)有郎中刘继煌,医术精湛,为人正直善良,深得乡民敬重。嚣嚣禅师听闻,考以医术、品性、学问,甚为满意,乃携其行医3年,诸事已谐,遂将毕生所学和心得,交付刘继煌,计有珍本《佛点头脉诀》和自撰的《伤寒十八页》、医方《一串珠》各一本。
嚣嚣禅师谆谆叮嘱刘继煌,行医固应为人祛疾,亦应教人“治心祛愚”,人间疾苦多有缘心而及身者,向学求知,开发心智,才能懂得人生在天地间的道理,得与环境和谐而保全性命、享用天年。刘继煌及其后人皆以嚣嚣祖师的言行为所遵,往往借行医的方便巧善,引导人们改善生活环境、养成健康有益的习惯,把教育儿孙读书知礼作为一家一户的头等大事。受此熏习,冷市、羊角塘一带文明渐开,修身齐家、耕读传家遂为共同之训从,樵渔、佣作之家亦然,近代以来走出了众多杰出人才。
刘氏一脉不忘本源,奉嚣嚣为医祖,铭记禅师恩德,不忘其济世之心,“衣钵代代相传”,400年间绵延11代。第8代传人刘永康在安化、常德、桃源等地医名甚著,第9代传人刘祖贻(刘永康之子)是湖南省首位国医大师、全国著名中医专家,曾任湖南省中医药研究院院长、国家中医药管理局专家咨询委员会委员。第10代传人刘芳(刘祖贻之女),是医学博士、博士研究生导师、湖南省中医药“神农人才”,湖南省中医药研究院主任医师、研究员,担任刘祖贻传承工作室主任。第10代传人刘新生(刘祖贻之侄)是湖南省名老中医,曾任安化县中医院院长,杏林素负盛名。
  安化名医王卫国说,刘氏中医是安化医界的一支骨干力量,有许多独到和特出的地方,在梅山地区乃至全省的影响很大。
  他讲了一个故事。刘祖贻在省中医药研究院工作时,刘永康赴长沙看望儿子。正值院内多名专家会诊一个疑难病症,细细商议后,开了一个共有12味中药的方子,此时刘永康的脚步刚刚迈进院门。得知老先生来了,专家们恭敬地说,我们碰到了这样一个难题,刘老您给看看?刘永康却不过,给病人拿过脉,开了一个处方,也是12味药。两个方子拿来一对比,竟有11味药相同,剂量也没有出入。最后一商议,大家觉得刘老的方子更合理。患者依方取用,很快见效,不久就病愈了。
  嚣嚣禅师其人在《安化县志》《安化卫生志》及当地刘氏族谱中均有记载。他能诗善文,除医方外,亦有诗作流传,如“紫气晚看春露下,清香时有玉泉流。个中末许人多识,料得沾濡遍地游”,其中深有禅味。如今重修的太阳庵里也悬挂着他撰写的对联——我寺所修真如贝叶,是山之特妙法莲花。
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《安化县志》关于安化黄精的药用记载。
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《新编中药志》关于安化黄精的药用记载。
不一样的黄精
太阳山多产黄精,乡民称之为太阳草。黄精属于百合科植物,性味甘平,补气养阴,健脾、润肺、益肾,是养生的珍品。嚣嚣大师深得黄精的妙用,用它治病、救急,造福当地。他在《一串珠》也记录有黄精配伍、君臣佐使的药方。他在日常行医中见情以应、随手而化的黄精方子也在羊角塘代代流传,当地一些农家至今还有源于嚣嚣大师的“黄精单方”,一些杂病自己就能医。
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黄精食药两用,在我国传统文化中是很有存在感的一个元素,道家视之为仙人余粮,佛家用之为养生妙物,医家奉之为济世良药。张华《博物志》称“太阳之草,名曰黄精,饵而食之,可以长生。”葛洪《抱朴子·仙药》讲黄精“服之十年,乃可大得其益”。李时珍《本草纲目》认为黄精“得坤土之精,为补养中宫之佳品”“黄精久服,肌肉充盛,其力倍增,多年不老”。《道藏神仙芝草经》也有记载:“(黄精)宽中益气,五脏调良,肌肉充盛,骨体坚强,其力倍,多年不老,颜色鲜明,发白更黑,齿落更生。下三尸虫。”唐代大诗人杜甫十分推崇黄精,写下了“扫除白发黄精在,君看他年冰雪容”的诗句。
安化是著名的“中国多花黄精之乡”,基源植物为县域内“土生土长”的多花黄精。这里的地理地质和气候条件十分适宜黄精的生长。明嘉靖至清同治四部《安化县志》均有安化出产黄精的记载。前几年,这里曾挖出过一蔸毛重达280斤的野生巨型黄精。安化黄精多糖含量高、灰分少、浸出物多,各项指标均优于药典标准。同时,安化黄精天然富含锌硒,品质优异。因此有着“冰碛岩上的仙草”“黄精之王”的美誉。一直以来,安化山区都有栽种黄精、蒸制和食用黄精的习惯。农家用它炖鸡煮肉,熬制黄精粥、黄精枸杞汤,大有益神补气、强身健体、延年益寿之效。
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安化县中医药健康服务中心主任刘勇介绍,近年来,安化坚持生态优先、绿色发展,聚焦“写好一张名片、培育一批龙头、助推一地经济”的发展模式,紧抓市场主体培育、精深产品开发、药旅融合发展、产业链条延伸“四条主线”,持续培育壮大安化黄精产业,累计培育黄精企业(合作社)400余家,其中规模以上工业企业10家、省高新技术企业7家、国家农民合作社示范社2家,建成全省唯一黄精道地药材良种繁育中心,筑就坚实产业根基。2024年,全县黄精种植面积达12.6万亩,出产黄精2万吨,实现综合产值32.1亿元,已成为全国种植多花黄精面积最大、最成功的县,位列“湘黄精”核心产区第一位。“安化黄精”更是一举斩获国家农产品地理标志、国家地理标志证明商标、国家地理标志产品三项国字号荣誉,入选农业农村部农耕农品记忆索引和全国名特优新农产品名录,安化黄精九制传统技艺成为省级非遗。黄精药用、食用研发创新成果迭出,以安化黄精为主要原料开发的黄精茶、黄精酒、黄精饮料、黄精零食等60余款特色产品走出国门,广受市场青睐。
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2019年,博瑞医药与安化县人民政府签约合作,开发建设博瑞中药健康产业园,依托有“湘中药库”之称的安化丰富的中药材资源和传统中医药文化资源,发挥集团先进的经营管理、科研科技和全球市场优势,打造全方位的大健康产业。在美国医药市场深耕多年的安化籍女企业家吴珊,受集团派遣,毅然率队回到家乡,投身中医药事业,建设现代化的黄精产业体系。经过几年的努力,把安化多花黄精的科学研究和前沿产品开发推到了一个崭新的高度,推出多个黄精食用、药用产品,“博瑞黄精”的品牌逐步打响市场。
热爱一件事,才有可能做好一件事。吴珊说,发展中医药,先要了解中医药。既要有大局观、时代观,又必须躬身入局、置身事内,努力成为行家里手。她全身心投入安化中医药产业的发展和黄精产品的开发应用,倾注热情和精力,做造福于人类健康的有益之事。如今,她拜刘氏中医第10代传人刘新生为师,成为刘氏中医一脉的第11代传人。她说,嚣嚣祖师馨德留香,惠泽杏林。我们投身于新时代医药健康产业,要向先贤学习,从优秀的传统文化中汲取力量,铸牢初心。
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今年8月21日至22日,第五届湖南黄精论坛在安化举行,探索黄精产业发展路径,发布安化黄精标准体系,宣布把论坛永久会址设立在安化。身临盛会,吴珊和国内顶尖的专家学者、企业界人士交流,感受黄精产业发展的蓬勃力量和希望前景,更加充满了信心。她说,安化多花黄精春华秋实,地下的根状茎或如结块或如连珠,枝条上的果实尤像串起来的珠子,与嚣嚣禅师的“一串珠”有一种奇妙的契合。我们要步武前贤,秉持嚣嚣禅师利生济物、超拔大众之心,守护和发展400年传承,推进黄精产业现代化,让这颗中医药宝库里的“明珠”更加熠熠生辉。
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